控疫與政治文化
按現代歐美文化，整體個人主義傾向，反映於民眾心態，就是比較強調獨立，個人行為個人負責，外間不得干預。歐美人教育孩子，首先是教他們如何自理，到孩子長大後——成為個體，就讓孩子自立門戶，比如留學、租房、打工之類。
強調個體之心態決定了歐美人對政府之態度，普遍持不信任：權力之制衡，大概以此為基礎也。而控疫，則難免與專制，相呼應：但凡控疫之舉措，總難免侵犯個人，且本質上，需政府無限權力。倘政府權力受制衡，必政令不暢，如此則尚能控疫哉？
中國沒此問題，故控疫才水到渠成；相反美、英她們以其政治文化，決定了其政府主導控疫，必四處碰壁也。這不是哪人主政之問題——換人依舊也。
個人主義在歐美是有其滋養背景：按歐人自古以從商為基，哪裡有工作，則往哪流動。倘流動，則住屋靠租房也；而租房難免一個人住，於是有私隱觀念也。進而一日兩、三餐，快餐形式也：按漢堡包、汽水之本質，一個人吃，且專針對打工一族。就連出入也是：自己開車，且為求經濟，通常不是二手車，就是像鈴木之類小車。而歐美人學車門徑，亦相應五花八門也。
中國文化比較強調三綱五常，即如有云「君君，臣臣，父父，子子」，進而演變到「君要臣死，臣不得不死」、「父為子死，子不得不死」。人倫之間有等級之別，且不得逾越，即使在今天中國，影響力，猶在也。中國之政令由上層制定後，下級服從，推行時，無往而不利也。
三綱五常必然涉及禮制，而禮制又衍生面子文化，故而國人難免面子消費，比如買房——必定是豪宅，否則不夠體面也，或購豪華車——比如開瑪莎拉蒂，蓋止乎禮也。
整體上個人主義，是民主基礎之一，蓋個人主義下，大家難免看重自身權益；反之在三綱五常下，個人權利之訴求，必受壓抑，則在政制上，難免專制得多。
當然政制民主，強調自由，也有代價：比如要全民動員，相應困難得多。即如美國歷來出兵海外，整體敗多勝少，由越戰到伊拉克到敘利亞，皆如是。至於控疫，則看2009年豬流感，已可資證明也。
